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《論語·為政》中有云：君子不器。 意思是說君子不能像器具一樣只有一個用途，而應學識廣博、技能廣泛。 古代對於君子學識和技能的要求，具體來說就是「六藝」，即：禮、樂、射、御、書、數，這也就是傳說中的「君子六藝」。 六藝的提法最早見於《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝。」 在周朝，專門設有「保氏」的官員，負責向貴族子弟傳授這六門必修課。 ... 禮：禮有五禮 禮主要指的就是禮儀，是古人日常的行為規範，是人與人交流的基本禮儀包括： 吉禮，祭祀之禮； 兇禮，喪葬之禮； 軍禮，軍中禮儀； 賓禮，諸侯朝見天子的禮儀； 嘉禮，日常生活禮儀。 樂：樂有六樂 這裡所說的「樂」是指六套古樂舞，分別是：大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武，也叫「六樂」，主要在祭祀活動中使用。 這在周朝不僅保留得十分完整，而且有著嚴明的使用區分。 射：射有五射 射就是射箭，古代主要以弓箭為主，後期有了弩，增加了射程，是古代考試的主要項目之一。 白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，這五種射箭技術，都是當時男子必學的。 所以說，古代君子可不是文弱書生，他們要練武，還要做到弓馬嫻熟。 御：御有五御 古代的戰車都是單轅駕車，變換方向有一定的難度，四匹挽馬全靠御手立姿以韁繩控制，沒有專門的訓練，難以適應作戰的要求。 於是，古人專門開設「五御」來熟練駕馭技術： 鳴和鸞，行駛的時候車上鈴鐺聲要響的協調； 逐水曲，經過曲折的水路時車不落水； 過君表，經過天子表位時不能碰倒標桿； 舞交衢，在過通道里旋轉掉頭時，要像舞蹈一樣自如； 逐禽左，驅車行獵時，要把獵物驅趕到左邊，讓車上的人便於射擊。 書：書有六書 六藝中的書，主要是說識字，是關於文字結構的理解和應用，相當於現在學校里的基礎課。包括象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。 其中象形、象事、象意、象聲指的是文字形體結構，轉注、假借指的是文字的使用方式。 數：數有九數 數學包括九項內容，稱為「九數」。東漢鄭玄注釋《周禮》引鄭眾說，「九數」為：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。 實際上是社會生活中運用數學的九個重要領域，這裡面就包括著相應的算板式的計算工具。 在古代，「六藝」有兩種意思。除了上述這些，另一種指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》這六部先賢所著的「六經」。 如果你生在古代， 你可以當個合格的君子嗎？ ...

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/culture/pbm2p5j.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010219049

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